水浒传第十九回读书笔记12篇

水浒传第十九回读书笔记篇1

《绿野仙踪》的作者是美国作家莱曼.费兰克.鲍姆，这是一本充满神奇想象的书，它仿佛把我带到了童话世界。

《绿野仙踪》讲述了一个有趣的故事，女孩多萝茜生活在堪萨斯大草原，因为龙卷风，把她吹到了一个陌生而又神奇的国度—奥兹国，多萝茜为了回到自己的家乡，开始了她的神奇冒险之旅，路途中，多萝茜相继遇到了稻草人、铁樵夫、胆小狮三个伙伴，多萝茜和她的伙伴凭着她们善良，勇敢和聪明，坚毅不怕长途跋涉，碰到许许多多稀奇古怪、惊险刺激的事情，最后，多萝茜回到家乡，她的伙伴们也如愿以偿地获得了自己想要的东西。

《绿野仙踪》吸引我的不仅是它的故事情节，还有这本书带给了我许多启迪，其中最重要的一点就是干任何事情都必需既有恒心又有毅力，否则就只有虎头蛇尾。象故事中多萝茜和她的伙伴们，为了自己的理想而不懈地奋斗着，这才造就了一个完美的结局。在我们的生活中也一样，现在小学生能学很多兴趣课，有的小朋友，现在想学这门兴趣课，而当真正学时，碰到一点点困难就退缩，不要学了，而当过段时间，看看别人学的另一门兴趣课收获很大，又去学另一门兴趣课，而当自己学时，又碰到一点点困难，又退缩了，没有恒心和毅力，最后一事无成。

文章最后一段故事内容，虽然只有短短几段话，可它为多萝茜的冒险故事做了一个圆满结尾，这包含对多萝茜坚持下懈，勇于进取的精神的赞扬……

《绿野仙踪》和许多童话故事一样，赞美了真、善、美，谴责了假、恶、丑，东方魔女和西方魔女十分邪恶，干尽了坏事，使威奇国和满地金国的人民苦不堪言，不过坏人总是没好结果，东方魔女被多萝茜的木屋子砸死了，西方魔女被多萝茜用水桶里的水浇死。从这本书中，我学到了很多知识，在生活中，学习上，都要向多萝茜学习，遇到困难要想办法解决，而不是逃避。

每个人都有自己的目标，在向目标奋斗的道路上，会遇到很多困难，然而当战胜这些困难时，就会得很多道理。

水浒传第十九回读书笔记篇2

《羊脂球》本来是买来给儿子看的，他暂时无意，也就一直搁置在书架上，家里的书基本被我扫荡过了，所以只好拿起这本已经深埋在记忆中的书打发起时间来。

朋友无意间看到我这本书，问这书是不是讲一群特别虚伪自私的人，利用羊脂球达到了他们的目的还嫌弃她。朋友的话没错，我们以前在学校归纳中心思想或者揣摩作者写作动机的时候都是这么写的。可是刚刚读完这篇短篇的我，听到这些话却特别诧异。

我马上反驳说你不可以这样说，不可以当一个道德的评判者。我在文章中没有看到莫泊桑用过任何有感情色彩的词，他一直都在客观描写，娓娓道来，他一直都在素描，没有指指点点。我说我看到那些人指责羊脂球的时候，我心里很害怕，因为如果是我在现场的话，我是不是也会是他们中的一员。我也会很理所当然地想既然是，那此刻又何必要装清高。也许我也会愤怒，也会讨厌她的“惺惺作态”。

我在看到这一段的时候，内心是很惶恐的，我不禁在反思生活中我是不是也时常在充当这个角色，我是不是对别人有足够的尊重，我是不是总是把我的价值体系强加于别人?我觉得我没有底气也无法肯定回答：不是。尤其在关乎自己利益和前途的时候，要做到那样更难。所以我没有能力鄙视他们的虚伪自私，只是透过他们我看到了我自己，那个虚伪自私的另一面。

很多人觉得读小说就是看故事，故事情节知道了，小说也就没有吸引力了。可是和朋友那番对话却突然点醒了我。让我明白什么样的作者是真正伟大的作者，什么样的小说是真正的好小说。真正伟大的作者他从来不会道德评判，不会指手画脚，说三道四，他只是提供一个舞台，让小说里的每一个角色尽情地展现自己。而我们读者在读小说的时候，会因为小说里每一个角色的人生而有所感悟，有所警醒，因为也许小说里的某个角色在某一刻就是你自己。看小说，你可以跳出自己，可以站在旁观者的角度看自己，看人生，可以让你拨开迷雾。

可惜的是我们的教育也好，惯性也好，总是让我们在辨别，在归纳，总是让我们在充当道德的卫士，总是用道德的标尺去衡量小说中的角色，进而去衡量生活中的每一个人，似乎自己就是道德的最高裁判。

回到小说上来吧，每一本真正优秀的小说都只关乎人性无关乎道德。让我们像那些伟大的作者一样，不要对书中的人物说三道四，道德评判，而是静静地让他们完

水浒传第十九回读书笔记篇3

《草房子》是一部写在油麻地的人们的完美生活，在哪里，生活着一群聪明又淘气的孩子，在他们身上，发生了很多我们也许都不明白的事：校长的儿子桑桑很淘气、秃顶的陆鹤因秃顶经常被别人捉弄、聪明美丽又文静的纸月、一向坚守着油麻地的秦大奶奶……

陆鹤是个秃顶的孩子，所以常常被别人戏弄。他看别人都有漂亮的头发，觉得自我和别人不一样，很自卑，就常常一个人在小河边哭泣。但他也尝试着努力掩盖自我的缺陷，但他从没忘记守护自我的尊严，在一次表演中勇敢承担了秃头的主角，并出色的完成了任务，让同学和教师对他刮目相看，赢得了大家的尊重。陆鹤让我真正认识了了什么叫做：只要心灵美，再丑陋的形象也会散发出动人的光芒。

纸月是个聪明文弱的女孩，她的一言一行，感染的许多人，桑桑就是其中之一。桑桑之前从来都不爱干净，总是一身脏淤泥，还经常抢妹妹的饼吃，把桌上吃的汤汤水水的;而此刻，桑桑变得干净了，吃饭也变文静了.这，都是纸月的功劳.我常常由纸月联想到我自我：我也要像纸月一样，做个善解人意的小姑娘，珍惜此刻，珍惜友情，无论做什么事情都严格要求自我，努力做到最好，对别人起到进取的促进作用，平时要谨言慎行，也许我不经意的一句话、一个眼神就能改变一个人。

你们在看[草房子]时，有没有注意过那个可怜的桑大奶奶呢?也许你会想那些厌恶他的人一样厌恶他，但我却反而对他产生了怜悯.为什么因为要建学校而拆了桑奶奶的房子呢?建学校不就是要满足人民吗?可校长他们却为了自我的利益用硬抢的把桑奶奶的草房子给拆了，把麦子拔了，看到桑奶奶躺在艾地上，我流泪了，桑爷爷留给桑奶奶的仅有这幢草房子和这片麦地，可校长却毫不留情得把它们毁了……

《草房子》用这些最纯真的爱告诉我们：每个人的一生都不是一帆风顺的，都充满了酸甜苦辣，苦难和幸福犹如白昼和黑夜一样，永远与我们相伴，当苦难来临的时候，我们不能逃避，要满怀期望，微笑着去应对。

水浒传第十九回读书笔记篇4

“就算天空再深看不出裂痕，眉头仍聚满密云。故事的结局，正像一个巨大的雷，赤裸裸地打在头上，沉重，却又是意料之中。”

最近又重新把曹禺的著作——《雷雨》读了一遍。对于《雷雨》也有了进一步的认识，也让我联想到了现实生活中的一些现象。

《雷雨》讲述了一个二十世纪三十年代发生在带有浓厚封建性质的资产阶级家庭的悲剧。更是作者对于旧社会制度的无情的批判。

故事出现的人物不算多，实际上故事就是意义上发生在一家人身上。而特别之处就是故事写的是小圈子的故事，表现出来的却是一个时代的社会状况。它的本阿身不仅仅是个家庭的伦理悲剧，更是一个引起人深思的话题。情节虽则高潮迭起，但我觉得发生在每个人物身上的故事虽则意外却又那么深藏暗涌，会发觉结局不言而喻。无论从周朴园的无情自大与他念旧习惯的鲜明对比，从繁漪在封建礼教下的挣脱与妥协，从侍萍的命运的崎岖，从周萍和四凤的不幸，还是从鲁大海的鲁莽与强烈反抗，似乎都或虚或有地预示着一场雷雨的大爆发，那么震撼，那么惊慌，那么咄咄逼人。

在《雷雨》中，我最喜欢的人物便是周冲，我欣赏他的纯真，欣赏他对于知识的追求，对于自由的追求，对于爱情的勇敢……如果他生活在当今的社会，我相信，他一定会是一个成功的学者。

但是，我并不很喜欢周萍这个人物，我觉得他不像周冲那样勇敢，他是一个不敢面对现实的人，当他知道四凤是他的妹妹时，他选择了吞枪自尽。当然，也许这也是最好的结局吧!

《雷雨》这个故事就发生在了24小时里面，雷雨的天气更加重了故事的氛围。整个故事也在雷雨中结束，同时也象征了一个家庭的崩溃，更预示着封建资产阶级的灭亡!

水浒传第十九回读书笔记篇5

《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。

简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量.她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。

在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。

而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

小说设计了一个很光明的结尾--虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。

在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。

《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。

水浒传第十九回读书笔记篇6

不了解为什么鲁迅把“旧事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不说，这夕拾的朝花，已不仅仅是旧事，反倒是新事、喜事、伤心事。这篇文章可以分为酸、甜、苦、辣。

酸。

的确，看鲁迅的文本有点酸，什么酸?心酸。你看《父亲的病》，作者从不正面写家道衰败的颓唐，仅从父亲口里说的嘘嘘的话，作者在左右奔波瞻前顾后的疲态，表面是祥和安平，但心里却按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父亲，却遗留给作者的“过错”。感人的肺腑，又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽。

甜。

不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨，也不说看社戏，看五猖会时的快活热闹，单提起百草园“油蛉在低吟，蟋蟀们在这里弹琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切体味的亲切柔情，又似乎搭上了独特的鲁氏桥，进了甜美的童年故乡。

苦。

成了“名人”“正人君子”的仇敌是苦，阿长，父亲的逝世是苦，永别的藤野先生是苦，跳进旧国的“大染缸”而不得解脱，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了鲁迅，也苦出了这本在暴虐、阴暗、乌烟瘴气中躺过的《朝花夕拾》。

辣。

鲁迅的本色。辛辣的笔风，自然会有其笔尘直指人群。那句“横眉冷对千天指”，凛然一个顶天大汉的形象，对反对、守旧势力的抨击与嘲讽是毫不留情。誓如对陈、徐两人犀利、刻薄的讽刺，入口微辣，入肚却穿肠荡胃，甚是寻味。

咸。

泪水的味道，朴实感人的散文就足以催人泪下。旧事的点滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的盐分，染咸的是回忆，溅起的是读者深思的心灵。

看过的回忆录，大也是风花月残。捕风捉影的闲情逸致，倒也没见过这夕拾的朝花也别有风味，也是，百味不离其中，朝花夕拾一样艳。

水浒传第十九回读书笔记篇7

在我的心目中，《简爱》是一部完美而伟大的著作，因为它使我懂得了什么是善恶美丑，学会了怎样做人，而书中的主人公简爱就是我学习的榜样，她的聪明、善良、坚强、有主见，是最令人敬佩的。简爱的一生悲欢离合。她遭遇了许多挫折和坎坷，能够说是不幸的，但是她却从不向命运低头，任何困难在她面前都会感到恐惧。简爱从小父母早亡，她被送到舅舅家，但是舅舅不久也去世了，她只好跟着舅妈生活，受尽了她的虐待。而且她舅舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大、蛮横无理、猪狗不如的禽兽。他经常无缘无故地打骂简爱，但她的舅妈不但不去制止，反而支持她野蛮的儿子。然而，简爱是一各顽强的、决不向恶势力低头的人。她再也忍受不了了，她对约翰的恨压倒了对他的畏惧，不顾一切地跟他对打起来。当然，结果可想而知，简爱受到了她舅妈的惩罚。但她的这次举动足以令约翰胆颤心惊。舅妈越来越厌恶她，便把她送到了劳渥德教会学校。那里的孩子们受冻挨饿，伙食恶劣，还要遭到很多惩罚。那里生活环境不卫生，结果斑疹伤寒夺去了好些孤儿的生命。简爱痛恨那里。8年之后，她毅然决然地离开了那里，去了桑菲尔德，到罗切斯特先生家里给他的女儿做家庭教师。

在桑菲尔德，她追求自尊自爱，坚强勇敢。应对罗切斯特的轻视，她说出了那句“你以为因为我穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂没有心吗?”她虽然爱罗切斯特，但当她以为罗切斯特先生要娶英格拉姆，又要把她留下的时候，她恼火地说：“你以为我会留下来，成为你无足轻重的人吗?你以为我是一架自动机器吗?一架没有感情的机器码?我们是平等的!”简爱是一个坚强的人，也是一个靠个人奋斗的人，她想的只是自己怎样在社会获得一个平等地位。她有尊严，并且努力维护着自己的尊严。

怀抱着《简爱》，我深深地明白：我就应坚强地活着，努力地活着。

水浒传第十九回读书笔记篇8

读完《骆驼祥子》，书中的一幕幕情景开始闪现在我的脑海中，就像滚滚天雷震撼着我的心，让我能深切地感受到那个时代底层劳动者的疾苦。

这本书讲述了一个叫祥子的年轻车夫事业由兴转衰的故事。他的职业史三起三落：三次想买车，可要不是丢了钱，丢了车，就是迫不得已再卖出去。他在历尽挫折后，最终由一个老师、厚道的人，变成了一个陋习缠身的、被人看不起的下等车夫。他的职业生涯从第一次买到车到最后一次丢了车，不过三年，而对我来说，这也不过是五天读完的故事。可我却觉得整个过程十分漫长---其中发生了太多太多的事，值得我回味。看书过程中，并没发现什么，可最后回过来看刚开始的祥子时，我却大吃一惊：那是两个完全不同的洋车夫啊!是那一个个变故改变了他，而这一个个变故都是在当时黑暗的社会背景下产生的。

当时的社会中，富得越富，穷的越穷;善无善报，恶无恶报。人们无法过上有意义的、甚至是平凡的生活。社会只能容下像后来的祥子那样的人，而无法接受以前更善良的祥子。于是，人们更冷漠，社会也更黑暗了。好像又回到了开天辟地前一片混沌的世界。

转眼间，世界与人民共同跃进了二十一世纪这崭新的纪元，祥子的故事当然不可能再重现，可在一些偏远地区，仍有一些工人拼命工作，却常常遭遇工头拖欠工钱。他们只能回家呆呆地看正在等待饭食的孩子们，或是找一个偏僻的墙角头头哭泣。这虽不是祥子苦难再现，却与祥子的生活无本质区别：专心工作，却处处遭人嫌弃。

以前看见辛劳的底层劳动者，最多只明白了自己生活得很幸福，应该要知足。可是，我从未为他们着想过。合上《骆驼祥子》，我心中充满了惭愧：我真心希望能阻止祥子的悲剧再次上演。

水浒传第十九回读书笔记篇9

手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。

《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一种风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。

虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。

从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。

有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射的小孩子，身上散发着阳光般的气息。

我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的`年代，一样的快乐童年，令人怀念啊。

水浒传第十九回读书笔记篇10

祥子生长在乡间，失去了父母和田地后，在18岁那年，来到了北平城，决定靠拉车来维持生计。他省吃俭用，奋斗了整整三年，终于赚足了一百元钱，买了一辆属于自己的新车。内心的欢喜愉悦，让他的.胆子大了起来。他还冒险拉车去清华，却在途中被大兵连人带车捉了去。用心血换来的车，就这样被人抢了去，他心中又是何等的悲痛。但总归还是逃命要紧，他趁乱逃了出来，并牵走了军营中的三匹骆驼。次日，他将三匹骆驼卖了出去，得到了三十五元钱也因此得了“骆驼祥子”的称号。

回到北平后，他来到了人和车场，这是他原来赁车的地方。车厂的老板是刘四爷，刘四爷的女儿叫虎妞。此后，祥子去杨宅拉包月，面对刻薄的杨家人，祥子离开了杨宅，无奈之下又回到了人和车厂。但他却被虎妞诱惑，整日心神不宁。祥子又去曹宅拉上了包月，度过了一段短暂的幸福时光。一天夜里，曹先生被侦探跟踪，祥子也受到了牵连，被孙侦探骗去了全部的积蓄。无奈之下，祥子再次回到了人和车场，在刘四爷的生日会上，因为虎妞与刘四爷闹翻。祥子与虎妞离开了人和车厂并结了婚，虎妞为祥子买了一辆二手车，他们也认识了小福子。祥子拼命拉车，终于生病了，虎妞也因难产而死。祥子卖了车，为虎妞办了丧事，因为贫穷，祥子拒绝了小福子，独自离开了。

去夏宅拉了包月，从夏宅回来的路上，他偶遇刘四爷，并报复了老刘。在准备与小福子去曹宅开始新生活的时候，却意外得知了小福子上吊而死。心中的希望彻底破灭，他也因此走向了堕落的深渊。

一个原本正直，积极向上的人，却在最后变得自私、懒惰而又麻木，祥子悲剧的原因究竟是什么?在很多人的眼中，前期他是那样的纯朴、善良、正直、坚韧向上。但是他也有思想，性格和心理上也有弱点，他乐观但过于盲目，勤快但过于保守，外表刚强，但内心软弱。仅有这些?不!当时的社会是黑暗的，那时的人民的内心是冰冷的，他们不懂什么是同情，什么是关爱。祥子的委屈，又该向何人诉说呢?

《骆驼祥子》诉说的是祥子的人生，展现的是社会的黑暗。人的心都是肉长的，如果人们的心变暖了，那么天也就亮了。

水浒传第十九回读书笔记篇11

馆》这部作品浸注了老舍对于满族民族命运沉痛思考，老舍在人物形象和行为的描写中体现了强烈的没落情怀。

在《茶馆》之前其作品中没有一位亮明满族身份的人物!但《茶馆》中出现了两个旗人形象松二爷和常四爷，分别是老舍批判和维护的对象。松二爷身上体现的是三百年来积下的历史文化旧习和心理症结，使一般的旗人既忘了自谴，也忘了自励。他们创造了一种独具特色的生活方式：有钱的真讲究，没钱的穷讲究。他们对一切都失去了信心，内部的冲击和外来的，必然使这个民族走向衰落。

老舍对于常四爷这个满族人物形象的塑造和精神世界的探索，是其满族情结的第一次正面释放。常四爷，这个老北京旗人中间走出来的自食其力者，是《茶馆》这出戏里，最少受到挖苦、批判的一个形象。可见老舍对这个人物是付出了最大的感情的，有满满的同情和寄托。”

作者写常四爷的主要用意：一是要人们知道旗人下层有一批忠肝义胆的爱国者。二是要表明从清末过来的满族人，并不都是些坐吃等死的“窝囊废”。三是表现满族精神文化中一些极有价值的东西。

首先，在常四爷的身上体现了晚清时八旗将士的多数人仍在坚守的爱国情操。当清朝末年他还吃着皇粮、坐得起茶馆的时候，就很瞧不上“吃洋饭”的马五爷，瞧不上崇洋媚外的国人、尤其是感到国不国民不民的惨状后，他能冲口喊出：“我看哪，大清国要完!”出狱后就赶上庚子年，为扶清灭洋，他跟洋人打了几仗。虽然国还是破了，但他的民族气节还在，“什么时候洋人敢再动兵，我姓常的还准备跟他们打打呢!我是旗人，旗人也是中国人哪!”其次，常四爷一生保持着满族人“又倔又硬”的脾气，不向恶人低头，不向命运让步。“我卖菜呢!自食其力，不含糊!”“铁杆庄稼没有啦，还不卖膀子力气吗?”再次，常四爷心地善良，正直豪爽，为人仗义。在他还没没落时，看到穷苦人会施舍碗面给人。当自食其力时也没有人穷志短，“瞧着给，该给多少给多少!”松二爷死了连棺材也是他化缘化来的!作为旗人他对国家的命运有着清醒的认识，大清国应该受到历史的惩罚：“该亡!我是旗人，可是我得说句公道话!”

敢于正视，才可敢想、敢说、敢做、敢当。老舍让这个勇于正视，敢于承担的常四爷，告诉了我们满族还是个负责任的民族，不是一个一无是处的民族。

《茶馆》剧中描写的常四爷、松二爷两个栩栩如生的小人物的怎么活着和怎么死的过程，倾注了老舍对满族生活和命运悲剧的深刻理解。一句“驱除鞑虏，恢复中华”，使得整个满族抬不起头来，很多满族人为了生存，改姓改民族。“谁愿意瞪着眼挨饿呢!可是，谁又要咱们旗人呢!”而旗人期盼着“谁也不欺侮谁”!可是也只能，“眼看着老朋友们一个个的不是饿死，就是叫人家杀了。”作者就是有眼泪也流不出来。“旗人也爱我们的国呀，可是谁爱旗人呢?”

这是一个民族的悲哀，他要为这段悲伤的历史谱一曲挽歌。要给自己及后人，留下记忆，留下历史，留下血与泪的教训。要将这一令他痛苦的历史现象，作为中华民族的精神遗产保留下来。他为我们留下了一部极其深刻又极具价值的民族文化启示录。

水浒传第十九回读书笔记篇12

暑假中，我读了《唐诗三百首》这本书，我知道了唐代的三大诗人是：李白、杜甫、白居易。我非常喜欢他们的诗句，因为他们的诗句让我感到那么美。

我最喜欢李白的《望天门山》：天门中断楚江开，碧水东流至此回，两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

我最喜欢杜甫的《绝句》：迟日江山丽，春风花草香，泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

我最喜欢白居易的《暮江吟》：一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红，可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。